弘's profileOlivia QianPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
Olivia Qian主题红楼梦 关于茫茫大士、渺渺真人和空空道人 在同学的日志上看到最近她迷上了红楼梦，所以我那颗喜爱的心又被挑了起来，捧起红楼梦打算再看一遍。这一看发现有些过去没有注意到的地方，都说《红楼梦》是要一个字一个字看的，不说别的 单单每看一次都有新的发现。过去总把空空道人和茫茫大士、渺渺真人混为一谈，再看下原文才知道错了。原文道：
又不知过了几世几劫（茫渺二仙挟石头下世经历），因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历；空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世、被那茫茫大士渺渺真人挟入红尘、引登彼岸的一块顽石：上面叙者堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
然后空空道人便把石上所述抄了去，关于空空道人书上有一段文字这样说道：
此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名为情僧，改〈石头记〉为〈情僧录〉。东鲁孔梅溪提曰〈风月宝鉴〉。后因曹学芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰〈金陵十二钗〉；并题一绝。——至此便是〈红楼梦〉的缘起。
而后面的那一绝就是让人回味和心酸的“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
按那书上所云：当日地陷东南，这东南隅有处曰姑苏.........
所以以这诗为界线，之前的是缘起之后的部分可以称为〈情僧录〉〈石头记〉。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀基本上红楼梦的回目也是很有看头的
这第一回说的是缘起也是故事的引子，说的是“真事隐”和通灵宝玉的一段缘分。
故事是这样说的：在金陵的阊门外有个十里“势利”街、街内有个仁清“人情”巷、巷内有个葫芦“糊涂”庙———伏第四回葫芦“糊涂”僧乱判葫芦“糊涂”案。 庙旁住着一户姓甄的人家 户主名费“废”字士隐 甄士隐“真事隐”也。 有一3岁的女儿叫甄英莲“真应怜”——红楼梦中副册的一女子出场。
一夏日甄士隐做了个梦，梦到有一僧一道走来。口中念着要带蠢物下世经历 说那西方世界三生石“批：三生石上旧精魂”畔有一绛珠草“批：绛珠岂非血泪也” 时有赤瑕宫神瑛侍者“批：赤瑕——有瑕疵的玉石 玉有病” 灌溉。说神瑛侍者要下凡绛珠草跟着还泪去。伏——俺不要玉石姻缘，只念那木石前盟。
士隐听的明白却不知说的蠢物为何，上前询问——与顽石有了一面之缘 点题，自此文章正式介绍了通灵宝玉的样貌。正要细看到了太虚幻境（后面应该还有对此说法） 刻一对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。士隐欲跟过去梦醒，梦醒所做之梦忘了一半。注意是一半不是全部 伏——日后掉了女儿家财烧尽与那一僧一道的缘分（总觉得是引贾宝玉日后做和尚，虽然红楼梦80回后失落，但书中也出现过贾宝玉对黛玉说你死了我做和尚去）
士隐抱着应莲逗玩，此时来了一僧一道“批：万境都如梦境看”样貌为癞头和尚和破足道士“批：幻像——由此可知就是那送顽石下世的二仙的幻形”，那僧看见士隐抱着英莲便大哭起来并说了句怪话：施主 你抱着这有命无运之物作甚？ 还说：“舍我吧，舍我吧”———日后再解。
口里念了一首诗：
惯养娇生笑你痴， “我笑你作父母的痴啊”
菱花空对雪澌澌。 “英莲（花朵）空对着薛霸王”
好防佳节元宵后， “好好防着元宵佳节”
便是烟消火灭时。 “付后文的火灾”
自此为第一回的前半部分——甄士隐梦幻识通灵 何为红楼梦自从那篇红楼本非梦发布后就有人问我为什么叫红楼梦
红楼梦开篇言道——甄士隐（真事隐） 贾雨村（假语存），是考虑到写作环境和整个社会的大环境。《红楼梦》又叫石头记，开篇说的是女娲补天留下一块顽石未用。不知经历多少年顽石已经通了灵性，这就是后来的通灵宝玉。这些石头选自一个叫大荒山（荒唐）无稽崖（无稽之谈），而这块未用的顽石弃在青埂峰下（暗指大旨谈情）。一日一僧一道路过——茫茫大士和渺渺真人念叨神瑛侍者将下世为人，因绛珠仙草也将下世还当日灌溉之恩。所以一并将此顽石随神瑛侍者送下去，所历之事皆记录在上。到这为止说的是甄士隐做的一个梦。故曰石头记
到第五回说道贾宝玉犯困，在秦可卿（情可亲）那午睡做了一个梦。梦中所听到看到的十二首词十二首曲暗示着这些主要女子（就是所谓的红楼十二钗）各自命运，故为红楼梦。
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2005年的最后一天 弄个留言簿
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